菩薩瓔珞經

色原不生識著；二者、思百八痛無有苦樂；三

者、永斷眾想不興亂意；四者、解十二因緣本

無此行；五者、識神無形不可究盡。是謂，等行

菩薩！若善男子、善女人分別思惟五苦法本

者，親近佛藏不離賢聖眾道之原。」佛告等

行菩薩：「若善男子、善女人從初發意修菩薩

心，復有五法不可窮盡。云何為五？一者、無

數功勳不可窮盡；二者、八十四智不可窮盡；

三者、如來法慧不可窮盡；四者、諸法要定不

可窮盡；五者、八種音響不可窮盡。是謂，等行

菩薩！若善男子、善女人從初發意修菩薩心，

修此五法不可窮盡，便能具足如來之法。」爾

時，世尊復告等行菩薩：「若善男子、善女人從

初發意修菩薩心，修行六度不可思議法。

云何為六？於是，善男子、善女人不惜身命，

隨前所索不逆人意，於中具足施度無極。雖

具施度，攝持戒人不毀戒性，見暴逆者勸令

忍辱。若人懈怠，勸令精進。或有眾生著六十

二見，心意錯亂不識虛無泥洹大道，攝彼眾

生一意禪定，除去亂想不生二見。或有眾生

永在闇冥懷愚癡心，以權方便攝彼眾生令

見慧明。」佛復告等行菩薩：「若有善男子、善女

人從初發意修菩薩心，於一度中便當具足

六度無極。云何於一度中便能具足六度無

極？或有眾生一心持戒不毀戒性，於持戒中

具足布施，不譏彼受常行忍辱。若有眾生見

毀辱者，不興亂想無瞋怒心，日夜精懃無懈

怠心。雖持禁戒定意不亂，於戒性中不毀於

禪，演布智慧除愚闇心，是謂菩薩在戒度無