菩薩瓔珞經

壞，以獲如來四無所畏，得空觀三昧善權方

便。』是故受決，己身自知、餘者亦見。」佛復告族

姓子：「若有善男子、善女人受如來決，己身不

覺、餘者不知，如斯等人未在七住不退轉地，

雖有善權方便信樂三尊，供養承事諸佛世

尊，然未得如來無著之行，未能淨佛國土教

化眾生，是故受決自不覺知、餘者不見。」佛復

告族姓子：「若善男子、善女人受如來決，遠者

得決、近者不得，如此等人彌勒身是。何以故？

此善男子、善女人諸根具足，不捨如來無著

之行，是故受決，遠者自覺、近者不知。」佛復告

族姓子：「若善男子、善女人受如來決，近者覺

知、遠者不見，亦非眾會所能測度，如此等人

在菩薩位，未能演說賢聖之行，今師子膺菩

薩是也。眾相具足不捨法本，於無想法中不

壞法性，是故受決，近者覺知、遠者不見，亦非

眾會所能測度。」佛復告族姓子：「若善男子、善

女人如來授決，近者亦知、遠者亦見，如此等

人眾行具足，行不思議無量佛事，超生死海

至無為岸。何以故？此善男子、善女人諸根

具足，不捨如來無著之行，遍遊十方無量世

界，作不思議顯佛神德，今柔順菩薩是也。是

故，近者亦知、遠者亦見。」佛復告族姓子：「若善

男子、善女人受如來決，近者不知、遠者不見，

如此等人眾行未具、未得善權方便，雖復去

離五欲之中，未能備悉如來法藏，今等行菩

薩是也。」佛復告族姓子：「若有菩薩摩訶薩，奉

持修習八因緣法，我今視之如己無異，亦為

十方諸佛世尊所見擁護。」爾時，釋提桓因即