漢傳佛教 · 經集部

菩薩瓔珞經

菩薩瓔珞經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 656

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已,執持威儀不失禮節,可行知行、可坐知坐,

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晝夜孜孜不違道教,到時入城不左右顧視,

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福度眾生其慧無量,亦使眾生同己所得,是

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謂菩薩摩訶薩應時之行。「復次,法妙!若菩薩

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審自知已,觀眾生根本應度不度,受彼信施

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量腹而食,還至閑靜坐臥思惟:『今所受施以

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支四大,得行道德成最正覺,復以此法化導

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一切,普令眾生同己所得。』是謂菩薩摩訶薩

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應時之行。「復次,法妙!若復菩薩審自知已,如

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我今日應賢聖律,導化一切無有增減,漸漸

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前進入五道中,察彼心意而度脫之。若入人

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道為說禁戒,令彼眾生知犯罪之苦,示以正

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道而度脫之。若入天道處彼天宮,為說無常

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磨滅之法,勸勉使修十善之行,捨天重位

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修無上道。若入畜生苦痛之中,為說抵揬

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欺詐之法,使生善心改更之義。若入餓鬼醜

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陋之中,為說慳貪縛著之心,使發善心改往

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修來。若入地獄受罪人中,為說五逆難救之

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法,復令地獄眾生心開意解善心得生,畢

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其罪苦得復人中。是謂菩薩摩訶薩應時之

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行。「復次,法妙!若復菩薩審自知已,眾行已

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具眾智自在,得不思議,當以神足感動一切。

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自試神足而無罣礙,從一佛國至一佛國,承

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事諸佛禮敬世尊,務修梵行稟受不及,亦使

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眾生同己所得。是謂,法妙!菩薩摩訶薩修此

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十慧應時之行者,得成無上正真之道成最

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正覺,便能具足大法瓔珞。」

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42十不思議品(一四)菩薩瓔珞經十不思議品第四十二

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爾時,道勝子菩薩白佛言:「世尊!云何菩薩

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