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聽諦聽,善思念之!吾當以偈發遣汝疑。」是時,
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世尊便說頌曰:
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「不以壞敗色,得趣平等道,
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觀色道不異,乃能乘大乘。
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思惟色與道,如爾性亦然,
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不見壞敗道,智者所修行。
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道性本無壞,尋究不可盡,
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最應第一義,乘此至無礙。
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愚者心顛倒,求道陰持入,
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染著於三界,不離受生分。
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諸法無受取,上下及中間,
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不見有散落,此名趣大乘。
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若見法非法,在二意不動,
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亦不生二見,發趣亦復然。
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二為有為法,亦名無為法,
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除二不見二,乃應無上道。
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超越凡夫地,未至賢聖道,
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得趣未成就,亦是世福田。
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能離世八法,猶華不著水,
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超越百劫行,爾乃趣大乘。
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在在修正業,處處現神足,
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度人不見度,心口意密行。
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不退生死道,心亦無怯弱,
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執意如金剛,最應無礙慧。
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虛空無善惡,法界恒清淨,
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法亦本無法,豈有染污者?
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不見捨邪法,而修無上道,
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復無下劣人,是為大乘相。
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諸法本無相,如空不可持,
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