菩薩瓔珞經

文殊師利言：「善哉，善哉！如所說者饒益一切。

我自思惟，不敢有疑於諸法相。何以故？如諸

法者，無吾無我亦無壽命，分別法觀平等無

二。如來至真解脫無礙，唯佛能察演布說耳。

所以者何？如來以盡諸漏，愛欲聲色穢患未

曾復起，貪欲結網人尊皆脫，諸生死苦已斷

無餘，善權方便住無所住，處形教化為人執

勞，皆為眾生而演經典，使趣無為泥洹大道，

所盡以盡無所復盡，所度以度無所復度，

施為佛事廣濟無量。復以聖慧漸度彼岸，獨

善無伴亦無疇匹，應正覺律習無所習，心

無憒亂專精一意，常懷慚愧如恥不及，內外

清淨如水澄淨，聖慧道德如海無厭，定意三

昧遊無量界，賢聖默然以自娛樂，真諦受證

終無有疑。今文殊師利！賜有此德難量難測，

現不思議總持法門，亦使鄙賤逮此深藏，多

所饒益感動一切。」爾時，文殊師利說此法時，

有七萬二千立行菩薩住不退轉地，皆逮得

深法之藏。復有無量眾生皆發無上正真道

意。梵釋四天王、天龍鬼神，皆興供養，散花燒

香加敬微意向文殊師利。

菩薩瓔珞經卷第十四