菩薩瓔珞經

有菩薩摩訶薩，未住菩薩位安處無為，究竟

道本成就弘誓，自觀無我復化眾生如己無

異，是謂菩薩摩訶薩無我之行。「復次，心智！若

復菩薩摩訶薩，能化無身現有形身，復化有

身現無形身，以有我為無我、以無我為有

我，於中化導一切眾生，是謂菩薩摩訶薩

具足一切心智之法。「復次，心智！若菩薩摩訶

薩，欲成如來、至真、等正覺，成無生心，解諸法

本不可樂法，是謂菩薩摩訶薩無我之心得

成如來、至真、等正覺。「復次，心智！若復菩薩摩

訶薩，已得空心解我無有亦無生滅，復以此

法教化一切知無我想，有此智慧不自稱揚，

於諸深法最為第一，是謂菩薩摩訶薩為修

第一無我之行。「復次，心智！若菩薩摩訶薩，若

有善男子、善女人，分別一切諸法相，亦不

見法眾相之本，及其一切諸法之本亦復如

是，眾生起無我想內外諸法及一切智，是謂

菩薩摩訶薩修無我行。「復次，菩薩摩訶薩！若

復善男子、善女人，見劫成敗、見劫不成敗，不

以成為喜、不成為憂，於兩中間不起吾我

想，菩薩摩訶薩逮無我法。」佛復告心智菩薩：

「若有善男子、善女人，捨一切身入滅盡三昧，

分別行本知所從來，出要無為至於大道，是

謂菩薩摩訶薩無我之行。「復次，心智！若有善

男子、善女人得無我心，分別一切十二因緣，

生者不知所以生、滅者不知所以滅，於諸法

本悉無我想，是謂菩薩摩訶薩於諸法本無

我之行。「復次，心智！若復菩薩摩訶薩，分別

一切諸法之本，亦不見近亦不見遠，本無所