大乘密嚴經

時無明所生？愛業所作耶？

天仙及世定，皆悉懷疑惑。

為先無有體，猶如於幻夢，

亦如熱時焰，及乾闥婆城？

無始妄分別，隨彼彼相續，

起能耶所耶，如蛇有二頭，

亦如起屍行，木人機所轉，

空中見垂髮，及旋火輪耶？」

爾時金剛藏菩薩摩訶薩告普賢眾色大威

德菩薩摩訶薩及餘大眾，而說偈言：

「世間眾色像，不從作者生，

亦如劫比羅，因陀羅等作，

亦非祠祭果，亦非圍陀教，

彼有多因種，修行常不住；

亦復非無有，能持世間因，

謂第八丈夫，是名為藏識。

由此成眾色，如轉輪眾瓶，

如油遍在麻，鹽中有醎味，

如無常遍色，丈夫識亦然，

如香在沈麝，及光居日月，

遠離能所作，及以有無宗，

亦離於一異，一切外道過，

非智所尋求，不可得分別。

定心解脫者，自覺之所證，

若離阿賴耶，即無有餘識。

譬如海波浪，與海雖不異，

海靜波去來，亦不可言一。

譬如修定者，內定清淨心，

神通自在人，所有諸通慧，