大乘密嚴經

於牛及山羊，設婆與麋鹿，

見彼有角故，執之以為實，

而於彪兔等，便生無角解。

若非見牛角，於兔寧執無？

世間亦復然，妄見有所得，

後求體非實，便言法定無，

未捨分別來，常生是邪覺。

仁應審觀察，心行諸境界，

皆如妄所得，角與無角等。

若諸修行者，能作如是觀，

隨其所意樂，或作轉輪王，

昇空而往還，具有大威力；

或生日月殿，及諸星宿宮，

四王忉利天，焰摩及兜率，

化樂與他化，摩尼寶殿中；

色界梵眾身，并十梵天處，

無煩及無熱，善見與善現，

阿迦尼吒宮，自在而遊戲；

空識無所有，非想非非想，

住彼漸除欲，乃至諸佛剎，

常遊微妙定，解脫之境界。

譬如因破瓶，而乃成於瓦，

壞性剎那現，於常見無常；

種子生於芽，芽生種已壞。

又如彼陶匠，以泥而作瓶，

泥若是奢摩，瓶亦如其色；

或時彼匠者，兼用雜色泥，

比至燒已成，各隨其泥色。

從箭竹生葱，從角生於䔉，