大乘密嚴經

慧火焚諸患，即生密嚴國。

世間皆無相，相為所繫縛，

無相為吉祥，相及心境界，

心境界非真，真為慧境界，

遠離於眾相，慈悲之所行，

無相遍一切，三界皆清淨。

色聲等眾相，名為三界法，

一切諸根境，有情之縛因，

由慧得解脫，安樂而自在。」

時寶髻菩薩，坐殊妙之座，

向於金剛藏，而作如是言：

「遍諸俱胝剎，尊者為上首，

成就最妙智，了達所知法，

於無量悉檀，皆已得明見。

今在修行眾，能淨於彼疑，

覺察有情身，一切之本起，

以妙音演暢，窮劫不能盡。

應當為眾會，說離諸逆順，

似非似等因，及以真實法，

令此諸智者，心淨無有疑，

捨於諸蘊因，不久得解脫。

蘊因法非法，生此身後身，

智則能脫苦，受則為堅縛。

有情心所起，由色及以明，

作意等眾緣，馳散於諸境，

迅疾其奔電，難可得覺知，

無明及愛業，以之而濁亂。

諸法意先導，意速意殊勝，

法與意相應，皆以意為性，