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如火為從水,造作於瓶等,
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欲等諸心法,與心而共生,
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和合無定性,當知亦如是。
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心境不思議,密嚴者知見,
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有情之藏護,無始妙俱生,
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如涅槃虛空,擇滅無為性,
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遠離於三世,清淨常圓滿。
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如月有虧盈,顯現諸國土,
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循環體是一,其性無增減;
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愚夫所分別,見月有增減,
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往來於四洲,而實無盈缺。
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如是之藏識,普現有情界,
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其體無增減,圓潔常光明;
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愚夫妄分別,恒於賴耶識,
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計著有增減,應知亦如是。
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若有於此識,能正而了知,
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即便得無漏,轉依位差別,
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如是差別法,得者甚為難。
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藏識亦如是,與七識俱轉,
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熏習以相應,體性而無染。
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猶如河中木,隨水以漂流,
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而木與於流,體相各差別。
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藏識亦如是,諸識習氣俱,
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而恒性清淨,不為其所業。
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清淨與雜染,皆依阿賴耶,
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聖者現法樂,等引之境界,
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人天等諸趣,一切佛剎土,
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如是染淨法,如來藏為因,
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由彼悟成佛,為諸乘種性。
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