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如江海諸神,水中而自在,
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藏識處於世,當知亦如是。
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如龍依水天,如百川歸海,
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如樹王依地,現心亦如是。
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如日在宮殿,旋繞妙高山,
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諸天皆敬禮,佛地心亦爾。
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十種諸地中,修行一切行,
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在於菩薩身,顯現於大海,
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遍利與安樂,如來常稱讚,
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地地皆清淨,故號為佛子。
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在於菩薩身,是即名菩薩,
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佛與諸菩薩,皆是賴耶名。
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佛及最勝子,已授當授記,
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廣大阿賴耶,當成等正覺。
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即此賴耶體,密嚴者能見,
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由最勝瑜伽,妙定相應故。
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諸佛與緣覺,聲聞及外道,
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證理無畏人,所觀皆此識。
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種種諸識境,皆從心所變,
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瓶衣等眾物,如是性皆無,
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悉依阿賴耶,所見皆迷惑,
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謂以諸熏習,妄生能所取。
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體非如幻化,非陽焰毛輪,
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非生非不生,空性空遠離,
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有無皆無性,長短等亦然。
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智者觀幻事,此皆唯幻術,
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未曾有一物,與幻而同起。
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有情所分別,如幻而可見,
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陽焰毛輪相,二俱不可得,
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