大乘密嚴經

能生諸世間，皆心心法現。

由彼流轉故，諸識與諸根，

無明所變異，本心堅不動。

世間及根境，皆從十二支，

能生及所生，剎那而滅壞。

梵世至非想，亦從於因緣，

唯有天中天，能離作所作。

有情及無情，動與不動法，

皆如於瓶等，滅壞以為性。

天主應當知，諸識甚微細，

遷流而速疾，是佛之境界。

諸仙及外道，假稱是牟尼，

以言互相縛，而貪種種色，

於此生滅識，悉皆不能知。

假使一千歲，思惟四吠陀，

行施得梵天，還當有退落。

或四月苦行，祠祭所獲果，

或修異類壇，事火所求福，

或修三趣法，宰羊以祈禱，

得果還有退，梵王何不悟？

三德果繫屬，不堅如芭蕉，

唯以智解脫，得生密嚴土。

定者證斯境，方能往彼宮，

是故大梵天，應當善修習。

密嚴中之人，無生死眷屬，

一切有情識，不斷亦不壞，

諸業無染著，亦無染熏習，

如蓮不著水，猶空不染塵，

日月無雲翳，瑜伽者亦爾。