大乘密嚴經

或止圓生樹，或住嬌微那，

處須彌半腹，或憩如意樹，

絆住劍摩羅，於中而宴默，

或食贍部果，及飲甘露味，

具足諸神通，而常修此觀。

過去未來世，坐於蓮華臺，

結加住等引，如是常觀察。

善攝諸根故，不散一切境，

如以鉤制象，住定亦復然。

世間若出世，一切諸餘定，

佛定淨無垢，貪愛皆遣除。

遍愛無色定，無想等禪中，

見彼日月形，蓮花與深險，

如空火眾色，邪定非究竟。

拂除如是相，得淨無分別，

則見俱胝剎，諸佛住等引，

同時共舒手，以水灌其頂，

即入於佛地，示現眾色形。

既得種種身，則具薩婆若，

力通及自在，正定陀羅尼，

如是等功德，莫不皆成就。

分析於諸色，乃至觀極微，

自性無所有，譬如於兔角，

無分無分別，蘊有蘊亦然，

同於幻所作，一切皆如是。

此中無業果，亦無作業人，

無能作世間。設有作能作，

能作待於作，何名能作人？

此言成過患。說作者清淨，