大乘密嚴經

譬如摩尼寶，顯現於眾彩。

如是之妙義，佛子何不說？

如眾色摩尼，隨色而顯現。

仁者瑜祇中，照耀亦如是，

具足如來像，恒住自在宮，

佛子眾圍繞，隨宜應為說。」

爾時金剛藏，菩薩摩訶薩，

於法自在者，復告大眾言：

「密嚴微妙土，是最勝寂靜，

亦是大涅槃，解脫淨法界，

亦是妙智境，及以大神通，

修諸觀行者，所依之妙剎。

不斷亦不境，常住無變易，

水亦不能濡，風亦不能燥，

非如瓶等體，勤勇成而壞，

非似不似因，二種所成立。

立宗及諸分，皆是不定法，

以宗及以因，各執差別故。

密嚴微妙剎，體是轉依識，

超於分別心，非妄情境界。

如來密嚴剎，無終亦無始，

非微塵自性，非由於樂欲，

非大自在作，非無明愛業，

但由無功用，妙智之所生，

出欲色無色，超無想暗網。

密嚴微妙土，是阿若悉檀，

非諸因明者，所量之境界，

非由於勝性，自在與聲論，

及吠陀等宗，之所能開顯，