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業性甚微隱，密嚴者能見，
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修諸勝觀行，不為甚所羇，
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如火燎長焚，須臾作灰燼，
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智火焚業薪，當知亦如是。
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又如燈破闇，一念盡無餘，
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諸業習暗冥，無始之熏聚，
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牟尼智燈起，剎那頓皆滅。」
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5辯觀行品(中)大乘密嚴經辯觀行品第五
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爾時金剛藏，菩薩摩訶薩，
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復告於大眾：「諸仁應諦聽，
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譬如空閑地，欲造立宮室，
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匠人資土木，然後方得成，
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諦觀諸物中，二皆無舍宅。
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亦如於眾指，和合以成拳，
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離指而推求，拳體不可得。
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軍師及車乘，城邑與園林，
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雲物須山川，瓶衣等諸相，
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皆是假和合，智者了如夢。
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如是身舍宅，諸界所集成，
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蘊積猶崇山，攲危如朽屋，
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不生亦不滅，非自亦非他，
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如乾闥婆城，如雲亦如影，
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復如熱時焰，亦如觀繪事，
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相自於妄現，性淨離有無。
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亦如盲與跛，相假而得行，
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自性無能持，凡愚身亦爾。
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分析至極微，空名無實物，
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極微不可得，諸法亦如是。
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瑜伽淨慧者，作是思惟時，
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