大乘密嚴經

觀行者能見，非餘之所了。

如是流轉識，依彼藏識住，

佛及諸佛子，定者常觀見。

藏識持於世，如以線貫珠，

如輪與車合，業風之所轉。

陶師運輪杖，器成隨所用，

藏識與諸界，共力無不成，

內外識世間，彌給悉周遍。

譬如眾星象，布列在虛空，

風力之所持，運行常不息。

如空中鳥跡，求之莫能見，

若離於虛空，飛翔不可得，

藏識亦如是，不離自他身。

如海起波濤，如空含萬象，

丈夫識亦爾，蘊藏諸習氣。

譬如水中月，及以諸蓮華，

與水不相雜，不為水所著。

藏識亦如是，習氣莫能染，

如目有童子，眼終不自見。

賴耶住於身，攝藏諸種子，

遍持壽煖識，如雲覆世間，

業用曾不停，有情莫能見。

身者眾色成，又能作諸色，

如陶師不依，以泥成眾器。

世間妄分別，見牛等有角，

不了角非有，因言兔角無，

分析至極微，求角無所有。

要待於有法，而起於無見，

有法本自無，無見何所待？