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就於山上作;若中成就於池邊作;若下成
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就隨處而作。或與真言相應之處當就彼作,
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不依此處成就稍遲。於有舍利骨制底之中,
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作一切內法真言皆得成就。佛生處等八大
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制底,成就之中最為勝上。然於菩提道場無
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一切難能與成就相應,魔王尚於彼處不能
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為難,況餘諸類?是故一切真言決定成就。「凡
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是猛利成就,於塚間作;或於空室;或於一神
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獨居之廟;或逈獨樹下;或於河邊,當作成就。
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「若欲成就女藥叉者於林間作;若欲成就龍
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王法者於泉邊作;若欲成就富貴法者於
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屋上作;若欲成就使者法時,於諸人民集會
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之處作;若欲成就入諸穴法於窟中作。此是
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祕密分別成就之處。「揀擇地定已先應斷食,
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如曼荼羅淨地之法,或如念誦室法應淨其
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地,處所清潔速得靈驗。先以成辦諸事真
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言或用軍茶利真言持誦白芥子等物散打
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其地辟除諸難;以佉達羅木為橛四枚,其量
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二指纖其一頭如一股杵,以紫檀香塗其
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橛上,復以緋線緾之,以跋折囉橛印作拳執
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之,以此真言持誦一百遍,釘於四角,橛頭少
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現。作一白幡,於曼荼羅東西懸長竹竿上,以
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金剛牆真言持誦鐵末百遍,作三鈷跋折囉
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皆相接圍遶曼荼羅,為金剛牆;復以金剛鉤
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欄真言持誦鐵末百遍,亦作三鈷跋折囉各
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橫置於竪跋折囉上繞曼荼羅,為金剛鉤欄。
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「外曼荼羅門以軍荼利真言、以跋折羅印而
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護其門;第二重門以訶利帝母而護其門;中
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台院門以無能勝而護其門。此等護門三部
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