蘇悉地羯羅經

疑慮。彼等以虔誠心故、以供養故、堅持戒故、

侍行人故，即是先成之人，是故其分彼等應

受。』三唱之時彼同伴者應如是報：『我等即是

先成就者。』行人自分其物與同伴等。「其物若

少不可分者，即安善那及牛黃等不可分也，

應當以心作其分量而自受用。有如是物唯

一人用不可分者，輪、刀等是，隨於本法所說

成就應如是作，其㡧像等亦不可分。於本法

中成就之物其量縱少，任加本量而作成就

與伴同等；或依先成之人物量而作成就，縱

減其半亦得成就；或於本法所說分量皆

須依行。「行人分物與同伴時應處分言：『汝等

隨我種種驅使。』彼然諾已後當與之。或若一

身成就利益餘人，依此藏教或餘法中並皆

通許。分與同伴等時，隨其功勞節限分物不

應偏儻。物成就已先應供養本尊，深生慚愧

慇懃再請然後可分，一切諸部法皆如是。中

下成就准此應知，深生慚愧恭敬供養及施

財物，所得進止依其處分，以如是事酬還物

價。「物成就已先獻閼伽，如法分與誦本真

言及作手印，以心觀念本尊及誦明王妃真

言乃至觀念然後受用其物，隨意昇空至眾

仙所，彼無能壞及以輕蔑，縱有怨敵亦無能

損。「彼成就者常念本尊不應廢忘，其成就

物常須心念或以眼視，為持誦明王真言故

諸仙恭敬，持妃明故無諸怖畏，作三摩耶印

及作部印，及眼視物皆不應廢。與仙相見應

先起敬而問訊言：『善來安樂復從何至？』彼若

所問善言而答。「遊行空時不應於神廟上過