蘇悉地羯羅經

成就；若作時念誦者經十二年，縱有重罪亦

皆成就，假使法不具足皆得成就。「又念遍數

及時滿已，即當應作增益護摩；或復作此成

辦諸事曼荼羅，於中而作四種護摩。或於山

頂；或於牛群先所住處；或恒河渚，平治其

地作曼荼羅，量百八肘置一百八瓶。於其四

門立柱為門，各於門前建立寶臺種種裝

嚴，以名花枝條作鬘繫其門柱及角幢上，遍

遶其處；以酥燃燈滿一百八布曼荼羅，及一

百八香爐燒諸名香亦置其處。內院一面其

量七肘，外院一面三肘，餘是中央。「所有啟請

及供養等皆悉如前，准護摩法次當別說。於

中以本真言置羯攞舍瓶，其瓶四面作護摩

法。於其內院東面遍置佛部諸尊；其北面遍

置蓮花部中諸尊；於其南面遍置金剛部中

諸尊；於西面置嚕達囉神及多聞天王各并

眷屬。如前所說使者等尊，內院若不容受當

置外院。其護方神與諸眷屬各置本位方；其

三部主及嚕達羅、多聞天王先置本處；次復

各置明王、明妃、辦事真言主等并諸使者次

第安置；於外門前置軍荼利尊及置無能勝

尊。如是依法作曼荼羅成已，用本部心而作

啟請次第供養。即於四方而作念誦，然後其

瓶四面所置之爐各依彼部中作護摩法，是

名增益諸尊護摩。其供養食用烏那羅獻。作

此已一切諸尊便成增益。「如是念誦作護摩

已，更以部母真言而護摩酥；次以本尊真言

乳粥、酥和而作護摩；更以部母真言，胡麻和

三甜而作護摩；又以部母真言用酥護摩。作