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此法已一切尊即便充足,及成增益圓滿具
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足,悉皆歡喜速與成就。若作此曼荼羅乃至
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七度決定成就。「如前念誦及巡塔乃至七遍
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作此曼荼羅若不成者,即以阿毘遮嚕迦法
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苦治本尊。以蠟作其形像,取其真言而念誦
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之。先誦部母及明王真言,中間置本尊真言,
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以阿毘遮嚕迦法護摩,用芥子油塗其形像
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便著壯熱,若伏他者遍身皆痛,以瞋鞭打及
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以花打,用前二真言以其瞋心而作供養,譬
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如治罰鬼魅,治罰本尊法亦如是。「如斯之法
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依教而作不得自專,輒其尊即來現前與其
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成就,滿本願已止其前事作扇底迦法。或以
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毒藥、己身血、胡麻、油鹽、赤芥子總相和竟夜
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護摩。本尊於時慞惶唱言:『止止莫莫。』與成就。
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「如是作法經三日已,亦復不來與成就者,又
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加勇猛以無畏心便割己肉護摩三遍,本尊
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即來乞彼歡喜,心所求願即與成就。若有闕
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過一一而說,假使犯五無間,經於九夜割肉
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護摩,決定而來與其成就。此是與真言鬪爭
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之法,以無畏心如法護身方可而作必不空
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過。得成就已即應當速作扇底迦法。若說愆
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過即須補闕,於諸成就事中此曼荼羅為最。
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於中作三種事得三種果,於中應作一切諸
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事及以護摩。治罰本尊如治鬼魅,每時供養
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皆用新物,護摩之物亦復如是。「此法不應放
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逸,澡浴清淨如法護身不應輕慢,明解藏
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教方以此法治罰本尊,若違此者即使自損。」
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蘇悉地羯囉經卷下
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右經國本同宋,丹本獨異,撿無所據,不敢
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