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諸難。作成就時如斯等法皆須憶念。「或若
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不辦前護方人,應當置其當方器仗;此亦不
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辦,於諸方所置那邏遮器仗;或張弓擩箭置
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諸方所;或與助成就人明解藏法有智方便、
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持誦有功戒行清潔,立在門中助辦諸事辟
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除諸難,乃至內院外院彼皆應助。「所有一切
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諸事至於暮間皆須辦足。日纔沒已即起首
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成就,中間困時出曼荼羅外含水漱口,以軍
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荼利真言用持誦水而飲三掬;或以本尊心
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真言持誦,少許蘇而用飲之,所有疲極當得
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除愈;復以蜜和蓽茇用佛部母明持誦以塗
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其眼,惽沈難起即便除愈。「先以誠心面向東
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立,觀察諸尊歸命啟請,於三種吉祥瑞應於
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中隨得好相,以歡喜心而作成就,隨見先瑞
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成就亦爾。是故行者應觀先瑞,先當須臾觀
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察蘇悉地羯囉明王,次則右遶辦諸事瓶。入
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曼荼羅時,隨所逢瓶皆右遶過,到已頂禮諸
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尊及以遍觀,各各以本真言而奉閼伽,或以
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部心真言奉獻所請。「諸真言主當以明王真
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言請召;所請明王當以明妃請召。請已各示
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本印及誦本真言明等,或但都示一印,誦其
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真言及明,若如是作速得悉地。「其成就物有
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置閼伽器中,或置瓶上;或掬合手內;或但心
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念;或置嚩囉弭迦器;或置葉上迫置於
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內。本尊之前所成諸器皆以牛黃塗之;次用
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白芥子作護;次持誦,摩辢底花供養其物。牛
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黃塗故便成禁住;用其芥子便成作護;以花
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供養便成光顯。此三種法次第應作不得廢
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闕。「於本尊前置成就物,於中不得餘物間隔。
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