蘇悉地羯羅經

持誦光顯然後供養，如於念誦及於漫荼羅

所說供養此亦如是應作，若於淨室中作亦

復如是，其漫荼羅主種種供養應加四倍，此

是祕密之法。「供養畢已次應於外如法祭祀，

以蘇燃燈其炷鮮淨供養本尊，一一之物皆

須奉獻閼伽，若如是作法本尊速得有驗。「以

明王真言持誦白芥子；或用能辨諸事真言；

或用先持有功真言持誦，近置成就物邊用

辟諸難便即退散。又用本印主印置於左邊；

或但持誦大力置於左邊，於其八方所各

置丈夫。初於東方其人作帝釋裝束，手執拔

折羅形色一如帝釋；於南方其人作焰摩裝

束，手執但拏棓；於西方其人作龍王裝束，手

執羂索；於北方其人作毘沙門裝束，手執伽

陀棓；於東北方其人作伊舍那裝束，手執三

股叉；於東南方其人作火神裝束狀如仙人，

手執軍持及數珠；於西南方其人作羅剎王

裝束，手執橫刀；於西北方其人作風神裝束，

手執幢旗。「帝釋白色、焰摩黑色、龍王紅色、毘

沙門金色、伊舍那白黃色、火神火色、羅剎王

淺黑雲色、風神青色，其所著衣皆亦如是。「其

人皆須受戒極令清淨，有大膽勇善作護

身之法，形色端正盛年肥壯，所執器仗皆須

持誦，於頸、兩肩交絡花鬘備白芥子善知難

相。「若有難至即散白芥子而用打之，或擲花

鬘；或難眾多現大怖畏，當以所執器仗而遙

擬之。彼若相逼以器仗擊，散白芥子及擲花

鬘以器仗擬，及擊之時不得移動本處，若移

本處彼當得便，是故應須不動本處。「於本藏