蘇悉地羯羅經

無形色，天眼見道，譬如成者起心即至，如亦

在定不動即至。是故遊彼先成就路，以福力

故自然衣服隨意，宮殿用花林園觀種種

諸鳥，天女遊戲歌舞伎樂，種種欲樂熾燃光

明，猶如劫初如意寶樹能滿諸願。為居止故

寶石為座，下流渠水軟草布地，種種瓔珞嚴

身娛樂具，諸吉祥樹有甘露菓，乃至隨所意

樂憶念之處皆現其前。縱如是已常須護身

不應廢忘，應住清淨園林及諸山頂并海洲

島江河潬渚，以遊戲故應住其處，於彼便有

如前勝境或與先成仙眾共住。

17成就具支法品蘇悉地羯羅經成就具支法品第十七

「我今復說具足作悉地法。其物不成者如法

禁住護持藏棄，如前更作先念誦法乃至還

作成就之法；如是作已若不成者，重加精進

又更念誦作成就法；如是經滿七遍猶不成

者，當作此法決定成就。所謂：乞食、精勤念誦

發大恭敬、巡八聖跡、禮拜行道，或復轉讀《大

般若經》七遍或一百遍；或持勝物奉施增伽；

或於入海河邊；或於海島應作一窣覩波數

滿一百，於一一窣覩波前如法念誦滿一千

遍，最後第一百塔若放光者，當知作法決定

成就。「復作一千窣覩波，於一一前念誦千遍，

假使造無間罪其數滿已，不須作法自然成

就；又一切真言念誦一俱胝決定成就；若作

時念誦者經十二年，縱有重罪亦皆成就，假

使法不具足皆得成就。「又念誦遍數及時滿

已，即當應作增益護摩；或復作此成辨諸事

漫荼羅，於中而作四種護摩。或於山頂；或於