蘇悉地羯羅經

牛群先所住處；或恒河渚，平治其地作漫荼

羅，量百八肘置一百八瓶，於其四門立柱為

門，各於門前建立寶臺，種種莊嚴以作，名花

枝條作鬘繫其門柱及角幢上，遍圍其處

以蘇燃燈，滿一百八布漫荼羅，及一百八香

爐燒諸名香亦置其處。內院一面其量七肘，

外院一面三肘，餘是中央，所有啟請及供養

等皆悉如前准護摩法。「次當別說於中以

本真言置羯羅舍瓶，其瓶四面作護摩法。於

其內院東面遍置佛部諸尊；其北面遍置蓮

華部中諸尊；於其南面遍置金剛部中諸尊；

於西面置嚕達囉神及多聞天王各并眷屬。

「如前所說使者等尊，內院若不容受當置外

院。其護方神與諸眷屬各置本方位；其三部

主及嚕達羅、多聞天王先置本處；次復各置

明王、明妃、辨事真言主等，并諸使言次第安

置；於外門前置軍荼利尊及置無能勝尊。如

是依法作漫荼羅成已，用本部心而作啟請

次第供養。即於四方而作念誦，然後其瓶四

面所置之爐各依彼部中作護摩法，是名增

益諸尊護摩。其供養食用那羅獻。作此法已

一切諸尊便成增益。「如是念誦護摩已，更以

部母真言而護摩蘇；次以本尊真言乳粥和

蘇而作護摩；更以部母真言胡麻和三甜而

作護摩；又以部母真言用蘇護摩。作此法已

得一切尊即便充足，及成增益圓滿具足，悉

皆歡喜速與成就。若作此漫荼羅乃至七度

決定成就。「如前念誦及巡八塔乃至七遍作

此漫荼羅若不成者，即以阿毘遮嚕迦法苦