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中所有護身之印難摧伏者,持誦供養置己
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身邊,若有極大猛害難來,應自用彼諸印以
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擲打之;或以先來持誦有功真言,誦白芥子
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散擊難者。必若不止,即應出外以好飲食加
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以豐多,如法祭祀彼諸難眾。「一切護法總有
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九種,謂:辟除諸難、結地界、結虛空界、結漫荼
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羅界、結方界所、結金剛牆、結金剛鉤欄、護
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物、護身以除諸難。「作成就時如斯等法皆須
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憶念,或若不辨前護方人,應當置其當方器
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仗;此亦不辨,於諸方所置那羅遮器仗;或張
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弓𭢛箭置諸方所;或與助成就人明解藏法
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有智方便,持誦有功戒行清潔,立在門中助
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辨諸事辟除諸難,乃至內院外院彼皆應助。
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「所有一切諸事,至於暮間皆須辨足,日纔沒
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已即起首作成就之法,中間困時出漫荼羅
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外含水漱口,以軍荼利真言用持誦水而含
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三掬,或以本尊心真言持誦,少許牛蘇而用
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飲之,所有疲極當得除愈;復以蜜和蓽撥用
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佛部母明持誦以塗其眼,昏沈難起即便除
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愈。「先以誠心面向東立,觀察諸尊歸命啟請。
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於其三種吉祥瑞應,於中隨得好相,以歡喜
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心而作成就,隨見先瑞成就亦爾。是故行者
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應觀先瑞,先當須臾觀察蘇悉地羯羅明王,
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次則右遶辨諸事瓶。入漫荼羅時隨所逢瓶
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皆右遶過,到已頂禮諸尊及以遍觀,各各以
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本真言而奉閼伽,或以部心真言奉獻。所請
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真言主當以明王真言請召,所請明主當以
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明妃請召已,視本印及誦本真言明等,或但
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都視一印,誦其真言及明,若如是作速得悉
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