陀羅尼集經

法事者，皆須預近春時三月、秋時三月、冬時

三月是上月也，就中起春三月一日、若秋九

月生一日、冬十二月月生一日，如是最好第

一上日，皆取上旬為始，乃至七日七夜法事

總了。「若欲作意成辦法事，先須預訪一清淨

所寬大院宇及有精麗大舍之處、乃至寺舍

佛堂之所、乃於露地作之亦得。定知處已，至

其白月一日平旦，阿闍梨與諸弟子香湯洗

浴，著新淨衣，將諸香華至其處所。阿闍梨把

跋折羅，應當問彼諸弟子言：『汝等必能決定

受我諸佛等說祕密法藏，不生疑惑不？』徒眾

答言：『我等於佛法中決定誠信，不生疑惑。』徒眾答已，然後阿闍梨手印香鑪及淨

水等，用馬頭印印其淨水，呪三七遍，而把香

鑪，䠒跪燒香，仰啟一切諸佛、般若、菩薩、金剛

天等及與一切冥聖業道：『今此地者是我之

地，我今欲立七日七夜都大道場法壇之會，

供養一切十方世界恒沙佛等、一切般若波

羅蜜多、一切大地諸菩薩眾、金剛、天等，仰請

諸佛領諸徒眾，決定一切祕密法藏不可思

議大法門故，取諸證成。我今欲作護身結界

供養法事，在此院內東西南北、四維上下所

有一切惡神、鬼等皆出去我結界之所七里

之外；若善神、鬼、我佛法中有利益者，隨意而

住。』作此語已，

次用前水右遶，遍灑道場之地。次即作前軍

茶利法一度結界，其結界印呪如軍茶利部

中所說，更無別法。當結界時，任阿闍梨心

摽遠近寬窄為界。「其法壇量，若為帝王，一百