陀羅尼集經

著。一方既爾，三方亦然。

「次作中院，外繩四肘，其外院內與其中院外

繩兩間開一肘道。其中院門者，四方壁與向

左右邊總作三指闊，其門外邊繩子直拼，法

如前說。其中院內四方，各離外院內繩各一

肘地，更絣粉繩。其壇中心作二肘院，莫作

門成。「次第六日，阿闍梨以五色線隨其受法

人數多少為結呪索，用馬頭觀世音菩薩大

心呪呪之。」即說呪曰：

「唵阿彌哩都知皤婆𤙖㧊

「當用此呪一呪一結，如是滿結五十四結。作

呪索已，次將絹片、七寶、五穀一處共裹，以

五色線牢繫其頭，亦准人數。「其日西時，阿闍

梨與諸應入壇弟子等總洗浴竟，著新淨衣，

令弟子等作行列坐於道場外，如近西邊。次

阿闍梨與諸弟子作大結界護身法事。至日

沒後，阿闍梨入道場中請佛、般若、菩薩、金剛、

及諸天等入壇安置。佛座中心、觀世音等於

北方座、金剛藏等於南方座，而以種種上

妙香華、五盤飲食、然十六燈而作供養法事

已竟。次阿闍梨出道場，迎引弟子等至於道

場，近西門首行列而立，少分行香供養禮拜。

「作法事已，次阿闍梨一一更與作護身印，誦

呪印於一一弟子身上如前，然後遣就席上

跪坐，各面向東。阿闍梨把白芥子呪打一

一弟子頭、面、心等三遍，然後用馬頭觀世音

菩薩印呪更作護身法事如前。「次阿闍梨胡

跪，具問最長弟子：『汝等欲得受此法不？』其弟

子等答云：『欲得如是等法。』具問答已，次阿闍