陀羅尼集經

而出，隨五人後。又令五人——一人把澡罐、一人

擎三衣、一人擎白芥子盤、一人擎末香盤、一

人擎安悉香盤——次後音樂各皆前後次第作

行，從阿闍梨。「阿闍梨執跋折囉，仍數輪轉跋

折囉，行作梵讚唄，往迎受法諸徒眾等。時

彼徒眾等見阿闍梨來，起立作行。阿闍梨到

已，香鑪迴引，於前立住，燭及香花、音樂皆

各在於彼門兩相行立。「次阿闍梨進到門側，

其把澡罐、及白芥子、擎三衣人，如是三人逐

阿闍梨，莫令相離。「次阿闍梨口傳佛教，宣示

徒眾而告眾言：『汝等皆願見學如是祕密法

不？』次阿闍梨取澡罐水，右手中著，

誦軍荼利心呪。呪其水已，一一㧊打徒眾頭

頂。次用白芥子呪打徒眾，亦如上法。如是，一

一次第打已，次阿闍梨還作梵讚，引諸徒眾，

令其徒眾音樂後行，遣其音樂動聲不絕。其

徒眾等各各心口思惟善事，向道場處，近堂

階下西南角立，定心跪坐，令動音樂。「次阿

闍梨把白芥子誦馬頭菩薩呪，呪七遍已，三

迴打於一一頭上。次作護身印，印於一一弟

子身上，為作護身，印身之法如軍荼利法中

所說。次以澡罐水與其一一弟子，洗手淨

漱口已，道場階上正當門處預敷氈席，准擬

欲令音樂者坐。「次阿闍梨引徒眾等昇西階

上，行立席上，即作三禮，皆與懺悔過現未來

三業之罪，乃至絲毫不得覆藏，悉須發露，令

諸音樂在階下行。「次阿闍梨入於道場，令

其弟子取淨氈席敷於堂內，放著香華、蠟燭

等器，其澡罐等且不須放，隨後擎行供養作