陀羅尼集經

主位上水罐，却出到於壇西門外，遣一弟子

手把緋蓋，逐闍梨後，右遶道場，出至中庭灌

頂壇上，從西門入到床子邊正身而立。阿闍

梨作灌頂法印，左脚丁立，仍去右脚三寸許，

左膝直立。右手下垂而申小指，少曲頭指，

屈其中指及無名指，狀如鉤形，大指亦少曲，

去中、頭指可二分許；左手亦爾。次把水罐，舉

兩手擎，罐自頂上，口誦心呪七遍灌之，直

向下注。當灌頂時，心口發願竟，即著淨

衣入道場內。道場門側有一弟子，把紫蓋

覆阿闍梨頭，至壇西門，右遶道場行道一匝。

「次阿闍梨更依次喚一一弟子入於壇中，為

取水罐，准前却出，至灌頂壇從西門入。其執

緋蓋者，逐阿闍梨法從後行，覆於弟子至外

壇所。「次阿闍梨與作法印，捉擎水罐，阿闍梨

問：『汝前散華著何佛位、般若、菩薩、金剛、諸天、

及神鬼等？』隨其所報與作本印。頂戴印已，印

頭向上，掌中著華，以印承水，與誦本呪灌之

頂上，弟子心口發願如前。乃收罐中寶

物之裹，以此寶物繫前呪索，永不離身。擬壽

終時，須將此寶為信驗故。「與灌頂竟，即著淨

衣入於道場，加以紫蓋迎禮法事，一准阿闍

梨威儀進止，至壇西門，教令三禮，依本位坐。

「次阿闍梨更入壇中，為取水罐，一一准上次

第迎送灌頂法事，一無別異。總周遍已，次阿

闍梨禮拜供養，領諸徒眾行道三匝，還坐本

處。「次阿闍梨於壇西門近火鑪西端身而坐，

其火爐中然穀柴已，次先應當作火天印，

誦本呪喚坐火爐中，與燒香花、蘇蜜、飲食、