漢傳佛教 · 密教部

陀羅尼集經

陀羅尼集經 · 唐 · 阿地瞿多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T18, no. 901

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二十肘;若受法壇,方十六肘、十二肘等;若懺

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悔壇及治病壇,皆作水壇,四肘以下、一肘以

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上悉得通用——其肘長短,隨其呪師臂肘長短

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以為量數——其地皆須方面齊等。「若作水壇,亦

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不須擇日月時節,其地隨得,淨處即作,平正

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地面,即須香埿塗其地上,即成壇法,仍須

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四角竪摽為記。「若作大壇,如前結界四角竪

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摽。摽記已竟,喚人掘地,出其惡土。「若得上

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地,掘去一磔;若得次地,掘出一肘;若得下地,

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掘出三肘。悉除其中骨、髮、炭灰、瓦礫、礓石、樹

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根、草、木、糠等惡物,盡諸惡物,到好實地,然後

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將好土來發底,一度以香水㧊,一度著土,

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即用杵築築令平滿,必須堅鞭。若得基高,最

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為第一。「次第二日於晨朝時,阿闍梨及諸弟

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子香湯洗浴,著新淨衣,四五弟子隨阿闍梨

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入道場中,用力驅使莊嚴道場。其外威儀,四

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門四角皆須威嚴,門別各著一雙神王。又,

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左右廂懸神王幡,門門四口懸雜綵幡三十

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六口,門別如是。其幡新好,長八尺者。四角各

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懸一神王幡,懸雜綵幡,門別四口。「若在

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舍中唯開前後二門,前門兩邊著神王像一

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雙,相對;後門兩邊亦著神王一雙,相對。「其

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道場門左右兩相各竪四橛,繩子圍遶,繩

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圍之內以香泥塗為護淨界,其中擬著一切

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「次阿闍梨更作一度軍茶利法結界畢已,即

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作種種香埿一瓮,用柳枝攪,以誦般若大

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心呪。呪曰:

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「『跢姪他揭帝揭帝波羅揭帝波羅

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