舍頭諫太子二十八宿經

不自殺祠祀，及所重親族？

可加於父母，兄弟并姊妹，

妻息及男女，曷不以斯祠？

設興此祠祀，致得上天宮，

及使人害命，言死者上天，

復用餘祠為？轉當自殺祠。

若祠祀究竟，悉當得生天，

不可以祠祀，殺牛羊上天，

斯非獲上天，何因求紫殿？

諸梵志凶詭，緣此行方便，

意中欲食肉，殺祠言應生。

吾今當重說，梵志造變應。

自云所學習，梵戒有四句，

不盜金飲酒、不為犯師婦、

無害諸梵志，是為四句法。

唯不得盜金，其餘皆無限，

若竊取人金，乃為非梵志。

但禁不飲酒，其餘悉應服，

設有飲酒者，則非婆羅門。

不應犯尊婦，餘人皆無違，

若犯師妻者，乃非為梵志。

不害于道士，得危非梵志，

設害于梵志，則非婆羅門。

梵志之所說，斯為四句義，

其毀此一事，乃非為梵志，

不得與共通，弗應會咨講，

離祠祀水火，不得侍供養。

今當分別講，梵志所習業，

所學術成就，梵志愛瑕穢。