舍頭諫太子二十八宿經

度諸呪無極，亦非梵志子，

何謂婆羅門？開門之仙子，

有名曰魚息，從魚蟲所生，

勇猛曉世典，亦非梵志子，

何謂婆羅門？君子有所致，

生垂婆羅門，黠慧無不了，

解一切經法，亦非梵志子，

何謂婆羅門？如是行大明，

豪威修大業，黠慧多偈道，

為世仙人師，亦非梵志子，

何謂婆羅門？君子有梵志，

世人所名耳，工師及細民，

亦是方俗語。』

「其摩登王謂弗袈裟：『是故我言，所謂君子、梵

志、工師、細民，皆方俗矣。悉為一種，無有若干。

宜以仁女與吾太子，使為夫婦。恣意求娉，不

諍多少。』時弗袈裟聞說如是，則逆問曰：『仁

何種姓？』答曰：『於是。』『其所因乎？』答曰：『從水。』『本造

何行？』答曰：『賦頌。』『於是幾種？』答曰：『三種。』『何謂為

三？』答曰：『宿止。』『曷所養育？曷云淨行？』曰：『謂次

有。』『次有為幾？』答曰：『六。何謂為六？一曰好平

頭、二曰所乘、三曰臥寐、四曰善動、五曰赤

色、六曰八兵。是謂六親。』又問：『何由謂度為

秋？仁者頗學諸宿變乎？』答曰：『學之。』『何謂？』答

曰：『一曰名稱、二曰長育、三曰鹿首、四曰生

眚、五曰增財、六曰熾盛、七曰不覲、八曰土

地、九曰前德、十曰北德、十一曰象、十二曰

彩畫、十三曰善元、十四曰善挌、十五曰悅

可、十六曰尊長、十七曰根元、十八曰前魚、十