舍頭諫太子二十八宿經

主舍恣力是水水主火火主藥藥閑寂阿

須倫，是別七宿。』弗袈裟又問：『宿在世間，云何

轉行安和晝夜？云何得長、如何短？』摩登王

曰：『冬時十二月八日，夜有十八須臾，晝日適

有十二須臾。春四月八日，晝日有十八須臾

耳，夜有十二須臾。計夏七日，當其八日，晝

十五須臾，夜亦十五須臾也。』又問：『何所是節？

何所是限？何所須臾？』摩登王曰：『譬如有人切

三尺縷，不長不短，是號為節。計六十節，名之

曰限。計十二限，名曰須臾。如斯計之，晝夜流

過又三十須臾。』又問：『是諸須臾，名曰何等？』

答曰：『日初出時，人自度形，九丈六尺。其彼

須臾，名曰為四。六尺影須臾，名曰為勝。一

丈二尺，其影須臾，名曰富樂。六尺須臾影，名

曰臥首。五尺影須臾，名曰富安。四尺影須臾，

名曰離樂。三尺影須臾，名曰等善面。日中須

臾，名曰金剛。中後須臾，名曰犁呵。四尺影須

臾，名曰強力。五尺影須臾，名曰得勝。六尺影

須臾，名曰皆實。一丈二尺須臾，名曰治業。六

丈須臾，名曰善仁。初日入須臾九丈六尺影，

名曰最猗，而懷恐懼。今吾當說向夜須臾。日

沒須臾名曰凶弊，第二須臾名曰妙女，次名

家英，次名憂合，次名無底，次名驢鳴，次名惡

鬼。夜半須臾名曰阿摩，過半須臾名曰梵

矣，次名彩畫，次名無懷，次名棄意，次名安

樂，次名曰火，次名種火。是要晝夜則而計，

有三十須臾。』

「摩登王曰：『且復聽吾為仁分別。十五眴名

曰為卒，二十卒則為一時，三十時名曰須臾，