舍頭諫太子二十八宿經

則為講說四部經。仁是宿止大仙聞，

仁之慧最以有勝，仁了一切諸經典，

尊微妙行無所乏，於世人間尊復尊。

今與人安太子妻，戒禁端政德具足，

虎耳賢者志性女，兩共相樂吾悅耳。』

於是梵志踊躍喜，則取金瓶盛澡水，

自捉女手授與之，為虎耳賢太子妻。

則摩登王心踊躍，尋則成立為婚姻，

便還本土如龍神，即在國土治正法。」

佛告諸比丘：「欲知爾時在彼摩登王不？則我

身是。虎耳太子，阿難是。弗袈裟女，則志性

比丘尼是。彼本宿命時，情慾恩愛，于今未

斷，故見阿難進止逐之；所詣家乞，輙守其

門。」於是世尊因斯緣故，便歎頌曰：

「由本宿命習，今現在身斯，

緣此生恩好，如蓮花依水。」

佛告諸比丘：「是故當學四諦之法，數數思惟，

樂經願法，令不失意，靜修寂然。譬如有人頭

上火然，而還自燒。其人甚急，欲滅髮然。學四

聖諦，怱怱亦然，奉行精進，無得懈怠。何謂為

四？苦諦、習諦、盡諦、道諦。常當願樂，修行莫

厭，分別義趣，因是得度。」佛說是經時，舍衛

城中無數梵志及諸長者遠塵離垢，諸得

法眼生。不可計數諸比丘眾，得無起餘，漏盡

意解。佛說如是，王波私匿心懷喜踊，梵志、

長者及諸比丘為佛作禮。

舍頭諫太子二十八宿經