大法炬陀羅尼經

障礙，種種方便迷惑法師。摩那婆！汝等當知。

如是法師未誦呪時或彼擾亂，既誦呪已不

可傾動。摩那婆！如是法師因以呪力護方便

故，即得說此第一言教，諸羅剎女不復更能

為作留難。然彼聽眾亦當諮問法師：「如何致

是迷惑？」法師爾時若覺察者，大眾復當諮問

法師，諸有所須一切供奉。若不覺者，當應如

是導授法師，今者速須一心觀察是陀羅尼

甚深法句，既能觀已則得覺了。十六侍者常

當如是承事法師滿足六月，誦呪所須盡皆

備與，無令乏少斷絕呪業。摩那婆！為令眾生

發智根故，勿以懈惰擾亂法師。若於法師所

須之時，或為障礙闕減供奉，是人則與一切

眾生為法障礙。

「『復次摩那婆！今我眾中有諸比丘勇猛精進，

聲聞漏盡得阿羅漢，所作已辦具大神通。是

中最勝有二上人，一名為頂、二名龍德。是等

比丘作神通時，即能取彼四大海水安置掌

中，又能持此三千大千世界大地一切所有

草木叢林，及以諸山若須彌山、若鐵圍山、大

鐵圍山等，是中所有若人、若天、若畜生所攝

象馬駝騾驢牛狗等，若諸龍、夜叉、乾闥婆、阿

修羅、迦樓羅緊、那羅摩、睺羅伽、人非人等，如

是一切皆內口中，隨所欲去任意而行。所應

作已還從口出，其間眾生都不覺知己之所

處，出入往來，乃至無有嬈害驚恐。又以三千

大千世界一切魔王及諸魔眾，盡內腹中往

來如本。然是龍德比丘，所獲希有神通、力、無

畏等，假令無量無邊劫中，欲說少分終不能