大法炬陀羅尼經

捨斯語言故，大集勝論，如法成就。世尊應於

如是教藏法門開示我等！我等亦當如教體

知。』

「爾時放光如來讚彼須夜摩菩薩摩訶薩言：

『善哉善哉！摩那婆！汝有如是大深淨心、巧方

便行，今日乃能恣意問我，而實能作方便譬

喻，善發斯問如如來心。雖然，摩那婆！汝等應

當精勤學此所謂問如來事。何以故？如來境

界難可得知，諸天世人所不能問。所以者何？

摩那婆！世間無有薄福眾生，不種善根而能

值遇諸如來者。如來世尊亦不為是無福眾

生宣揚法義，如來於彼亦不出世。摩那婆！汝

等前在祭火王園，立於樹下入定七日。彼時

汝等所因發心，專修精進得生此忍。摩那婆！

汝因是句得不退忍，由此忍故得受佛記，汝

於當來必定成佛，號曰如來應供正遍覺。摩

那婆！豈彼諸天世人有能知此深智業也？惟

是如來應正遍覺之所知耳。摩那婆！所有十

二句解釋義者，斯亦可以一句說盡。世間無

能，惟除諸佛。如是之事誰當信知？亦惟諸

佛。汝等於是尚非境界，況復餘人。是中如來

依他說法，而令餘人知己修行。摩那婆！諸佛

世尊凡所演法令如說行。云何名為如說行

也？於是法中讀誦受持、修行作業、禪定覺知

諸功德等，餘法句中本所不知而今悉知。摩

那婆！所言名句者，謂彼語言從他得聞，聞已

修得然後證知。摩那婆！如彼諸樹根不可得；

如根，莖亦不可得、葉亦不可得、花亦不可得、

果亦不可得。彼根葉等不可得故，當知一切