大法炬陀羅尼經

盡。是故如來入涅槃後，如此世間無有威德

大勢力時，一切惡魔及諸外道不可降伏。法

師爾時應明誡，告彼諸檀越及受法人：「汝今

當能護持是法，及以我身、一切聽法及受持者

不？」彼人應答：「我今定當守護是法，及以法師

并受持者。」乃至告彼十六侍人：「汝為法師辦

諸供調，如前所許勿令違異。何以故？若無

護法，是時法師設欲施造諸利益事，皆不得

行。」若有諸人守護法師，復令所須得無儉乏，

是人所得功德善根，吾今為汝說其少分。摩

那婆！譬如阿耨達池及四大海，所有水聚總

置一所。若復有人手掬此水，東方過恒河沙

等世界之外始下一掬，如是次第所有阿耨

達池及四大海彼諸水聚，一一皆悉掬置掌

中，展轉東行擲過恒河沙世界皆令竭盡。南

西北方亦復如是。摩那婆！彼諸世界所說名

字，一一名字皆分別知爾許世界。彼諸世界，

滿置七寶上至有頂，如是眾寶盡皆持用奉

佛及僧過恒沙劫，皆具三種淨心惠施。如是

布施所得功德，持以比前守護是法及護法

師功德多少，百分不及一、千分不及一、百千

分不及一、百千億分不及一，如是乃至過彼

算數譬喻亦不及一。何以故？摩那婆！以彼法

師能成佛事，是故護法及護法師獲得如是

無量功德。摩那婆！我今為是人言教故，說阿

字門，如是次第入於法義。』須夜摩復言：『世尊！

所言義者，其事云何？』佛言：『摩那婆！汝等於此

言教義藏，所得多少隨分受持。若汝受持此

陀羅尼方便門者，汝等不久當得成就。何處