大法炬陀羅尼經

皆不可得。既不可得，云何可說？摩那婆！此處

微妙，難解難知。若知是根、是莖及花果等，則

可言說。若不知根，求是葉等則不可得。摩那

婆！是中惟一假相可得。摩那婆！如是一切

汝等當知，無取世間作第一義相。如來要當

為聲聞人說戒行業，如來復當更為他說如

是等法。摩那婆！汝等應於如來所聞，當如是

聞；如來所見，當如是見；乃至得證，當如是得

亦如是證。摩那婆！如其彼樹有可得者，彼根

彼莖乃至花果皆亦可得。若使彼樹不可得

者，根莖花果云何可得？如是摩那婆！若彼一

切法中諸助道法，以名字故是可得者，乃至

涅槃亦皆可得。若彼助法不可得者，如是涅

槃云何可得？摩那婆！於彼十二句中，我為汝

等已數宣說，令多人眾少分開解。摩那婆！於

意云何？彼持呪人云何得名持呪人？』須夜摩

言：『世尊！我知持呪人。』曰：『何因緣故得持呪名？』

『世尊！以能持呪，故名為持呪人。』曰：『持何等呪

得名持呪？』『世尊！持此三呪，故名持呪。云何三

呪？所謂一者瞿梨呪，二者揵陀利呪，三者摩登祇呪。世尊！持此三呪，故名

持呪。』佛復問言：『摩那婆！於意云何？彼持呪師

經幾所時能成業也？』須夜摩言：『世尊！經十二

年業方得成。世尊！言十二年業得成者，謂於

業中得巧妙故。』佛復問言：『彼作如是事業，成

已得何等利？』須夜摩言：『世尊！彼命終已墮於

地獄、畜生、餓鬼及閻魔界。何以故？以為世間

作諸惡業，無有正見，常行殺害、劫盜他財、邪

婬、放恣飲酒、妄語及餘惡業。諸是智人所不