大法炬陀羅尼經

為者而便故作。』『摩那婆！若人樂行如是邪法

乃至一句呪者，當知是人不解我法。摩那婆！

汝觀是人，十二年中惟造地獄、畜生、餓鬼、諸

魔王等一切惡業。摩那婆！汝應觀是世間盲

人於黑暗中往來輪轉。摩那婆！是人所為應

得善處，以於我法隨有作處，不得正信、不能

正行故。此人若能正信行者，則得上生。摩那

婆！是持呪人，但為洟唾屎尿聚故，十二年

中受彼嚴熾無益苦己，捨身即生大地獄中。

摩那婆！汝於是中應念成就諸如來智。欲求

一切諸佛慧者，應當成就諸佛正法。摩那婆！

如有二人：一為清廉，三日不食，腹中飢虛；一

為貪嗜，三日之中口手不住，食過滿腹。摩

那婆！於意云何？如是二人後若食時，何者最

美？』須夜摩言：『世尊！飢者獨美。』佛言：『如是如

是。摩那婆！如來世尊善知時宜，凡所宣說無

有妄也。要觀眾生諸根調柔易堪受法，然後

隨順為其開演而成熟之。如彼食已增加色

力，安隱身心無所患苦。若有眾生聞佛說法，

多起疑網迷惑亂心，彼為大患。如是眾生生

疑惑已無有信心，無信心故則不能得真實

正法，不捨本心疑惑此法，如是眾生深可憐

愍，捨離正法不受三昧諸功德等。以是義故，

如來待時。摩那婆！於是三種言教方便業藏

之中，說十二句無有變動，當應入彼言教方

便。』須夜摩言：『云何名為無有變動？』佛言：『摩那

婆！所謂初來一切文句次第方便，因彼四十

二字莊嚴音句，不以餘音共相雜合，不以餘

字更相隱覆。摩那婆！自阿至迦此為初分；是