大法炬陀羅尼經

當念迦字，復於六年念彼那字。復次憍尸迦！

彼菩薩摩訶薩若於六日六月六年，專心念

是阿迦那等三字法門，所獲功德超勝於彼

億數劫中行一切施。何以故？憍尸迦！假使菩

薩億數劫中所行布施，詎能有幾？假復億劫

恭敬供養諸佛如來一切所須，福亦無幾。設

使億劫多修業行心不散亂，所得果報斯亦

可言。憍尸迦！其有行此三教業藏阿迦那字，

經於六日或復六月乃至六年，所有功德無問

多少，一切當得成就佛慧。憍尸迦！我今所說

三教業藏，若有行者、若受持者、若知見者，悉

皆得入如來智地，諸如來智皆從是出。諸佛

如來莫不歡喜，以能隨順諸佛所行故。復次

憍尸迦！且置斯事。若人六日六月六年持此

三法，又復於前歲數修行此法心無異念，不

作餘業、不論餘事，專修此業受持不捨，思惟

義理能自了知。假使億劫供養承事諸佛世

尊，所獲果報終不及彼。復次憍尸迦！若菩薩

摩訶薩發大精進過彼時數，念是三門攝受

諸法，所獲果報無量無邊，非復前比。若人於

此不能修行不發心念，當知是等甚大愚癡

無有智慧。復次憍尸迦！如是等義云何知耶？

譬如電光出時，無所從來亦無住處，然為眼

見。又如放火，風力等持眾緣和合，火光乃盛，

而彼火界終不離風。如是憍尸迦！若欲成就

深利智慧，要必當應精勤觀察三教藏法深

智乃成。如是深智，不離三法。復次憍尸迦！如

人用功積集草木，安置小火或吹或扇，須臾

之間成大火聚普遍世界。諸火及風因緣和