漢傳佛教 · 密教部

大威德陀羅尼經

大威德陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1341

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分應知。應知負重、應知三十二時。若清淨已

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捨應淨。三千種取味從一門出,聲應三處出。

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應觀丈夫最勝語言。有九十九煩惱,所有口

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業不淨。我欲說丈夫勝言、婦人勝言。有三十

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口業以一心攝取。應知有九十五作和合法,

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若如是法和合已,當有利智眾生。猶如今因

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汝阿難也,當有九十九作和合法,當有利智

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眾生。觀他面已當得慈忍,當得十種相,應作

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是語、應欲作是語,此心中應作是思念,當如

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實知。應生九十九正念巧智,於一言中應生

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二十正念巧智方便。於丈夫言中應生二十

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解脫印。於三世中應當生七十七不退轉輪,

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不為他降,於諸輪中當生二十種無畏。應欲

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觀一面,應當出生四十種眼,應知六十四種

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惡眼。瞋恚丈夫有十種,面與面相應,當知齧

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下脣瞋恚之時。瞋恚之人有十種相,以五十

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二種相當生瞋恚。若言有八種意患,當生七

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十七種。於身中輩捨身有十種名,復有六十

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百身名。有二十二種超越語言。身有一定、心

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有一定,非身有定,以心定故則得身定,以心

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勝故心得寂定。有七十七種詐稱聖事。以二

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十五種法具足,詐稱言聖當墮地獄。十句名

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字以一名取,失十種味,於是味中應當消行。

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有二十二心,毒箭之所覆,住覆藏心詐示現

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聖。有十種入起乞食,乞食受有二十種心諂

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曲。當滿足廻轉時生四種想,行想、食想、得想、

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足想,於四想中有入二十種煩惱。四種顛倒

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中,我慢眾生有此等心患,非聖共住。有十種

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亂不問他,當得十種意,以彼惡意鈍意,以

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