大威德陀羅尼經

二十種棄捨語言。既棄捨已當得十種食具，

於自身中住著食想，彼自食肉而取命終。彼

命終已，當得二十二惡處、當得四十五趣向

地獄法。生地獄已，當得十種出生處法、當得

十四種逼切處、當得九十種煩惱門、當得十

種近事、當得一由旬身、當得其身上出炎過

百由旬、當得九十九種守地獄報。一一處當

得五百群眾，當得十四種灰色之身，兩手相

拍揚聲叫喚。當滿八大地獄，於彼生處百千

俱致年歲壽命，違背二十俱致諸佛世尊。此

則略說。我慢行者。當得九十九種貪欲毒箭、

當得二十一種下賤果報。如是智慧減少諸

佛世尊所為事者，所謂世間語言也。有二十

五俱致名字非有名字，佛世尊知。何者無名

字？尼流薩多羅聲，此略說為陀羅尼

方便。若得入已當熟千偈，亦不違背。阿難！汝

今應當熟誦令利，以此陀羅尼應為多得覺

悟，能如名字於法業中。阿難，如此法教，過去

諸佛世尊之所宣說，我今亦說。所說眾偈若

所得者，當種菩提善根種子，彼應滿足。阿難！

是為多聞初因。

「阿難！於中何者是四種食？如來所說、如是所

說。我為何因故如是說？所言食者，彼為立志。

所言食者有四種食，團食，或麁大或微細；觸

為第二；意思念為第三；識為第四。復有四種

食，色是眼食、聲為耳食、香為鼻食、味為舌

食。意不可見，若言見意，彼即邪見。以邪見故，

生我有身，言此為身。是邪見身，為一切眾生

乃至未證知者。何故言邪見為一切眾生食？