彌沙塞部和醯五分律

今不聽於安居內受安居施，犯者突吉羅！」爾

時波斯匿王邊境有賊，遣乙師達多、富蘭那

往討伐之。二人共議：「我等今行，或能沒命，當

共出物，供養比丘。」即持財物，詣比丘所，語言：

「我今討賊，恐不得還，以此物施，願為受之。」諸

比丘作是念：「世尊不聽我等安居內受安居施。」

不知云何，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問

阿難言：「自恣餘幾日？」答言：「餘十日。」佛種種讚

少欲知足、讚戒讚、持戒已，告諸比丘：「從今聽

諸比丘前後安居，未至自恣十日，受急施衣。」

佛既聽受急施衣，諸比丘便常畜，不受持、不

施人、不淨施、檐重、檐衣處處遊行。諸長老

比丘見，問言：「汝不聞佛制畜長衣耶？」答言：「佛

雖有制，而聽受急施衣。」諸比丘又問：「汝等常

畜急施衣，不受持、不施人、不淨施耶？」答言：「如

是！」諸長老比丘種種呵責，以是白佛。佛以是

事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實

爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「從今不聽

常畜急施衣，不受持、不施人、不淨施；聽至衣

時。」既聽至衣時，諸比丘猶過衣時畜，長老比

丘以是白佛。佛以是事集比丘僧，問諸比丘：

「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，

告諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是

戒應如是說：「若比丘，前後安居，十日未至自

恣，得急施衣；若須應受，乃至衣時。若過，尼薩

耆波逸提。」急施衣者：若軍行、若垂產婦，如是

等急時施；過時，不復施。衣時者：受迦絺那

衣時。捨迦絺那衣已，名非衣時。比丘尼亦

如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。