彌沙塞部和醯五分律

知外道心不堅正，變悔無常，不欲相與。汝云

不悔，是故相從。云何於今方作此言？」遂不與

之，彼便大哭。諸居士問：「汝何故哭？」具以事

答。諸居士便譏呵言：「白衣賣買，七日猶悔。如

何沙門須臾不得？形服與人異，而販賣過於

人。」如是惡名流布遠近，諸長老比丘聞，種種

呵責，以是白佛。佛以是事集比丘僧，問跋難

陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已

告諸比丘：「以十利故，為諸比丘結戒，從今是

戒應如是說：「『若比丘，種種販賣求利，尼薩耆

波逸提。』」

以作，易作；以作，易未作；以作，易作、未作；以

未作，易未作；以未作，易作；以未作，易作、未

作；以作、未作，易作，未作；以作、未作易作；以

作、未作，易未作，皆尼薩耆波逸提。若比丘，欲

貿易，應使淨人，語言：「為我以此物，易彼物。」又

應心念：「寧使彼得我利，我不得彼利。」若自

貿易，應於五眾中；若與白衣貿易，突吉羅。

比丘尼亦如是。式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉

羅。

佛在王舍城。爾時難陀、跋難陀用金銀、金銀

錢、雜錢買物，亦賣物取之。時有群劫到王舍

城，伺覓富室，見二比丘大以金銀及錢買物，

又賣物取之，便共議言：「觀此邑里，無勝沙門

釋子之富，阿練若處劫之又易。」便於後日，至

阿練若處捉諸比丘，拷責金銀及諸錢物。諸

比丘言：「我等已離金銀及錢，不復受畜此不

淨物。」劫言：「汝等妄語！我親見比丘用以賣買。」

拷之垂死，盡奪衣鉢而去。此諸比丘即遙呵