彌沙塞部和醯五分律

賒耶作臥具，尼薩耆波逸提。」

憍賒耶者：蠶所作綿。臥具者：臥褥乃至始

成三振不壞，名為臥具。應捨與僧，不得捨與

餘人。僧以敷地，若敷繩床及臥床上；除捨褥

比丘，餘一切僧隨次坐臥。發心欲作及方便，

皆突吉羅；作成，尼薩耆波逸提。雖不自作、不

使人作，他施而受，尼薩耆波逸提。沙彌，突吉

羅。

佛在拘舍彌城。時眾多跋耆子用純黑毛氈，

光澤可愛，皆悉以為服飾、臥具；跋耆諸比丘

亦效作之。時諸居士入房觀見，便大畏怖，謂

是跋耆豪族遊集，便問行人：「此是何等貴人

服飾？」答言：「非貴人物，是跋耆比丘許耳！」諸居

士便譏呵言：「諸比丘如國王、如大臣、如豪族

乘車馬時之所服飾，我聞比丘著割截衣，求

無為道；而今如此，無沙門行，破沙門法！」諸長

老比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是事集

比丘僧，問彼比丘：「汝實爾不？」答言：「實爾。世

尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故，為諸

比丘結戒，從今是戒應如是說：「若比丘，純黑

羺羊毛作新臥具，尼薩耆波逸提。」

純黑者：生黑及染黑。應捨與僧，僧以敷繩

床、臥床上，不得敷地。餘如憍賒耶臥具中說

。

佛在拘舍彌城。爾時跋耆諸比丘作黑羺羊

毛臥具，著少白色及下色毛，便言：「已淨。」時諸

長老比丘見，問言：「汝不聞佛制純黑羺羊毛

作臥具耶？」答言：「聞！但我已著白色及下色毛，

非復純黑。」諸比丘言：「純黑少雜，何足為異？」種