彌沙塞部和醯五分律

剝，便有梵行難、衣鉢難及命難。以是白佛，佛

言：「若結十二由旬，若十由旬界，不成結界，犯

者突吉羅。今聽極遠三由旬。」時諸比丘不唱

四方界相而結界，以是白佛，佛言：「若不唱界

相，不成結界，犯者突吉羅！」時諸比丘以眾生

及烟火作界相，或並界、或兩界相入。以是白

佛，佛言：「皆不成結界，犯者突吉羅！」

有二住處，諸比丘欲共布薩、共得施結界。以

是白佛，佛言：「聽各白二羯磨解本界，然後共

集，白二羯磨結共界。」復有諸比丘欲共住、共

布薩、異得施結界。以是白佛，佛言：「聽解本界，

然後集結。」復有諸比丘欲共住、共得施、異布

薩結界。以是白佛，佛言：「不應爾，犯者偷羅

遮！」復有一住處諸比丘欲異住、異布薩、異得

施結界，以是白佛，佛言：「聽解本界已，各更結。」

復有諸比丘欲異住、異布薩、共得施結界，以

是白佛。佛言：「聽結！」告諸比丘：「一切河、一切湖

池、一切海，皆不得結作界。若水中行，以眾中

有力人，水灑所及處，為自然界。」

佛在竹園。阿若憍陳如在楞求羅山，布薩

日輒化作青虹，在中結跏趺坐，來至佛所。眾

人多來看之，以此故，後便步出；糞掃衣重，道

路疲極，諸比丘作是念：「若世尊聽諸比丘於

聚落中、若聚落界結作不失衣界者，不使長

老疲極如此。」以是白佛。佛種種讚戒、讚持戒

已，告諸比丘：「今聽諸比丘於聚落中、若聚落

界，白二羯磨結作不失衣界。」應一比丘白：「大

德僧聽！此結界處，聚落中、若聚落界，共住、共

布薩、共得施，今結作不失衣界。若僧時到僧