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云何身與清淨欲,以是白佛。佛言:「若舉手、舉
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指、搖身、搖頭,乃至舉眼,得名身與清淨欲。」復
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有諸病比丘不能身與清淨欲,以是白佛,佛
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言:「應舉眾到病人所,使說戒比丘於中央坐
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說戒,令諸病比丘向說戒人。」復有諸病比丘
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不能向說戒人,背而坐臥。以是白佛,佛言:「應
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出界外布薩,不得在界內作別眾布薩。」
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爾時世尊說戒日與諸比丘前後圍繞露地
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坐,告諸比丘:「汝等寂默,今當布薩說戒。」有一
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比丘從坐起,白佛言:「某甲比丘為官所執,不
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得來。」佛言:「應遣一比丘語所由,求還布薩,若
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聽者善;若不聽,應語白衣小却,為取清淨欲,
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若得者善;若不得,應語言:『一切僧當來就此
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比丘布薩。』若得者善;若不得,應出界外布薩,
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不得界內別眾布薩。」
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有一阿練若處,諸比丘十五日集布薩說戒。
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時有賊來,諸比丘見,便止不誦戒。諸賊問
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言:「何故默住?」答言:「我等所說,不應使白衣聞。」
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賊復問:「所說非佛語耶?」答言:「是!」復問:「若是佛
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語,誰不應聞?汝等今集,必欲論說不利我等!」
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便打,奪諸比丘衣鉢。以是白佛,佛言:「從今諸
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比丘若見賊來,應即誦餘經,不令斷絕。」
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爾時有王名優陀延,善知相法,有一夫人名
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月光,容顏姝妙,音妓兼人;後於高閣上,在王
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前舞。王見死相不出一年,諦視心念,顏色不
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悅。夫人覺之,便白王言:「我舞不好耶?何以不
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悅?」王言:「不須問我!」夫人苦問至三,王不獲已,
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便具以告。夫人白王:「若實爾者,願聽出家!」
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王言:「我相敬愛,死不相離,餘歡少日,如何生
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