彌沙塞部和醯五分律

奪；復有諸比丘在塚間安居，為非人所惱；復

有諸比丘在空樹中安居，為毒虫所困；復有

諸比丘在皮覆屋中安居，鼻內生肉；復有諸

比丘露地安居，肌皮剝脫。以是白佛，佛言：「皆

不應爾！」

時諸白衣請比丘於無救護處安居，白言：「大

德！可於彼安居，我當遙作救護。」以是白佛，佛

言：「聽受！」復有塚間比丘，患人間無房舍臥具，

欲還塚間安居。以是白佛，佛言：「若能繫念在

前，無所畏者聽。」復有諸比丘欲治護空中樹，

於中安居。以是白佛，佛言：「聽應先以石擲樹，

若以杖打，聽有何聲？有何物出？若無異聲、無

有物出者，然後入中，仰塞泥合得使平立，作

土埵，泥四邊地，安戶作開閉處。」

爾時阿耨達龍王，請諸比丘於宮五百金銀

眾寶窟中安居，諸比丘不敢往。以是白佛，佛

言：「聽往。」諸比丘欲作階道，安置坐石，及洗脚

石；而皆是金銀，慚愧不敢。以是白佛，佛言：

「彼金銀猶此土石，隨意用之。」

復有諸比丘安居，有賊難、王難、親里難。以是

白佛，佛言：「應避去，餘處安居。有二種安居：前

安居、後安居。若無事，應前安居；有事，聽後安

居。」後安居比丘至餘處，彼比丘不與房舍臥

具。以是白佛，佛言：「應與。」既與不住，奪他住

房。以是白佛，佛言：「應隨所得而住。比丘欲安

居時，應先籌量此處有難、無難，無難應住，

有難應去。」

爾時舍衛城，有長者名憂陀延，信樂佛法，

常供給諸比丘；安居中，為僧作房，設入舍食，