彌沙塞部和醯五分律

羊人、作椑栰人、船行人安居皆亦如是。有諸

比丘安居中，燒房舍、臥具，無有住處。不知云

何，以是白佛。佛言：「若火燒、若水漂，王難、賊難、

非人難，師子、虎狼、諸毒虫難，乃至蟻子、水虱

難，皆聽破安居無罪。」時跋難陀受安居請，布

薩竟往中路，見二住處多有衣食施，便住

其中二處各半，皆欲取分。諸比丘以是白

佛。佛以是事集比丘僧，問跋難陀：「汝實爾

不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種訶責言：「汝愚癡

人！云何已受他請，為利養故住二處安居？」告

諸比丘：「從今若比丘受他前安居請，布薩竟

往中路，見二住處多有衣食施便住，無前、後

安居，得違言突吉羅罪。若比丘受他前安居

請，布薩竟往不至，至十七日明相出，是比

丘無前安居，有後安居，不破安居，得違言罪。

若受他前安居請，布薩竟往結安居，不受七

日出界外，七日內還、不還，是比丘無前安居，

有後安居，不破安居，得違言罪；若受他前安

居請，布薩竟往結安居，受七日出界外不還，

無前安居，有後安居，不破安居，得違言罪；若

七日內還，不破安居，不犯違言罪。若受他前

安居請，布薩竟往結安居，未至自恣七日，無

七日法出界外，亦無前安居，有後安居，不破

安居，得違言罪；若有七日法出界外，不破安

居，不犯違言罪。若比丘受他前安居請，往彼

布薩亦如是。

「若比丘受他後安居請，布薩竟往中路，見二

住處多有衣食施，便住不往，破安居、違言二

突吉羅罪。若受他後安居請，布薩竟往不