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人一一自恣，自下同歲，同歲一時自恣。」諸比
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丘不知自恣已至何處，以是白佛。佛言：「應白
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二羯磨差自恣人，若二、若多。」一比丘唱言：「大
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德僧聽！此某甲、某甲比丘，能為僧作自恣人。
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僧今差某甲、某甲作自恣人。若僧時到僧忍
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聽。白如是。」「大德僧聽！此某甲、某甲比丘，能為
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僧作自恣人。僧今差某甲、某甲作自恣人。誰
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諸長老忍，默然；不忍者，說。僧已差某甲、某甲
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作自恣人竟；僧忍，默然故。是事如是持。」諸比
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丘差無智比丘作自恣人，以是白佛，佛言：「五
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法成就不應差，隨欲、恚、癡、畏、不知時非時。反
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上應差。」被差比丘應起，語諸比丘言：「同歲、同
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歲一處坐。」自恣人不知己何時當應自恣，
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以是白佛。佛言：「次第至已，便應自恣。」諸比丘
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作如是自恣，猶故遲，諸白衣如上譏訶。以是
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白佛，佛言：「被差人復應唱言：『各各相向自恣。』」
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諸比丘自恣竟，復更布薩。以是白佛，佛言：「自
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恣羯磨，亦名布薩。」
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爾時世尊，自恣日與諸比丘前後圍遶露地
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而坐，告諸比丘：「今僧和合自恣時到，應共自
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恣。」有一比丘起，白佛：「有病比丘不來。」佛言：「應
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差一比丘將來。」乃至出界自恣，如說戒中說。
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時六群比丘有罪自恣，以是白佛，佛言：「不應
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爾，犯者突吉羅！」彼猶故有罪自恣，以是白
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佛，佛言：「應住其自恣！」諸比丘未羯磨時，便
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住他自恣，復有自恣竟方住。以是白佛，佛言：
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「不應爾！羯磨竟、未自恣時，應住。」
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告諸比丘：「有四不如法住自恣，四如法住自
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恣。何謂四不如法住自恣？謂住無根破戒、無
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